平视800议论文(合集5篇)
【篇1】平视800议论文
平视是一种正视自己的能力。拥有平视的能力可以让我们对自身的能力有准确的定位，从而不会自傲自负，抑或是卑躬屈膝。清朝的统治者对当时的国家实力盲目的自信，认为西方国家与自己相差甚远，于是闭关锁国拒绝与国际交流，最终沦为半殖民地半封建社会；时至今日，在中国飞速发展的大背景下，仍有部分国人如此崇洋媚外，错误的把自己定位在地位卑微的一方：外国人来中国读书要找同学与其陪读，一个无奇的马桶盖炒至天价，甚至还有“外国的月亮比中国的月亮圆”的发言。这些人都是由于对自身没有正确的认知，没有平视自我的能力，导致自得或自卑，因而没有做到平视。
平视是根植于内心的修养，这种平视的修养会让我们发自内心的平等对待一切，尤其是对于能力不如自己的人，我们要做到尊重他人，并在自己的能力范围内去帮助他们。疫情过后许多行业受到了制约，失业率的提高让部分人难以为继生活，也正是这时“爱心餐”一词出现在大众的视野。许多小饭馆的门口会挂有提供爱心餐的标识，为身处窘困境遇的人提供食物上的帮助，让他们感受到社会的温暖。一碗热乎的饭可能对于我们再平常不过，而对于那些真正需要帮助的人，这是黑暗中的一束光。平视的修养，体现了一个人的格局，亦可以让他人感受到社会的温暖与力量。
假若我们无法平视，人就无法平等共处，社会也将无法发展。我们仰视他人，就会变得谄媚，社会形态也会随之扭曲变形，每个人不会去想如何通过自己的努力取得成功，而是一味的奉承那些被仰视的人，社会的权力和地位也会逐渐集中在少数人手中，没有了公平公正作为法规制约，社会必将混乱不堪，中国历史上许多朝代的衰败也正是因谄媚而起；我们俯视他人，就会变得自傲，停滞在傲睨自若的自我幻想中，看不到自身存在的不足，就像一只井底之蛙，不知外面世界的天高海阔，只觉得自己已有的就是世界的全部，这样就得不到发展和提高，最终被这快速发展的世界所抛弃。因此，平视是每一个人应做到的人生准则。
正如高尔基说的那样：为了美好的生活，必须让每个人都成为生活的平等、完全的主人。让我们一起学会平视，构建平等和谐的社会吧。
【篇2】平视800议论文
花开只有一瞬，却因其外在的美丽灿烂而更容易吸引人们的惊叹与艳羡。生活中，我们放眼青春，渴望成功，也常常以热切的眼光注视这世界美丽灿烂的一面，或以羡慕崇拜的目光仰望如科学家、企业家、大明星等成功人士风光无限的一面，却忽略了成功人士“成功”的背后，也有失意、烦恼、痛苦。我们总是容易看到事物外在的美，却难以用平视的目光看到其内在的本质。
奥运会之所以是一个和平伟大的盛会，就在于它提供了一个机会，让全世界的人们以平视的目光，来看待世界、感受生活、追求理想。在奥运赛场上，不论弱国、强国，不论大国、小国，不论白人、黑人还是黄种人，所有国家、所有的人都是平等的，都以公平竞争的精神来追求“更高、更快、更强”的人类理想。因此，奥运会是一个平视的世界，它为每一个运动员创造了一个平等、和谐、追求理想的人生大舞台。
生活中，我们常常只从一个角度去看待人，很难以一种平常心或全面的眼光去评价一个人的得与失。比如，一说到三国时代的诸葛亮，人们都众口一词地称赞他智慧超群、才华横溢。其实，诸葛亮也有不少失败的地方，并不是个完美的人。街亭一战，诸葛亮错用马谡，造成极大的人员伤亡，影响了战略大局；从综合实力上讲，蜀国是个弱国，但诸葛亮不顾蜀国实力弱小，多次主动攻打魏国，而不是以逸待劳，结果使蜀国愈打愈弱。
今天的时代，是一个明星迭出的时代，很多青少年都十分崇拜他们，艳羡他们风光无限。但明星同样也是一个普通人，我们应该以平视的眼光来看待他们的成长之路，以平常心来看待他们“风光”背后的生活，而不是盲目崇拜。就名人自己来说，也应该学会以平常心来看待自己、对待别人。有些人成名后追求奢华生活，总是盛气凌人，就是迷失了自我。在这方面，伟大的科学家爱因斯坦就是一个好榜样。爱因斯坦在成名前有一件旧大衣，有人问他为何不去买件新的，他说：“这有什么关系？反正纽约谁也不认识我。”当他成名以后，他还穿着那件老式的旧大衣，又有人问他为何这时还不去买新的，他说：“这又何必呢？反正这儿每个人都认识我。”所以，爱因斯坦不仅以平视的目光看待别人，也以平视的目光看待自己。
古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这实际上正道出了一种平视自我的人生哲学，也是我们做人做事应追求的一种人生境界。在我们自己的生活中，同样有苦恼、痛苦、快乐、惊喜，面对这些，我们也应该以平视的心态做到宠辱不惊。
永远不要以为拥有美丽的羽毛就可以使飞禽强壮，华贵的衣裳就可以使人高贵。平视，需要心的端庄、正直、坚强，需要情的纯洁与高尚，需要生活态度的一如既往。我们不仅需要平视别人，更需要平视自我，在良好的心态中，走好自己的人生之路!
【篇3】平视800议论文
＂仰观宇宙之大，俯察品类之盛＂早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了＂俯仰＂两种人生角度。然而，他孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，乃为成功之道也。
正如著名的媒体人白岩松所说，不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。平时是一种尊重。＂唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性，包容天地的胸怀和对待万物的淡然，促使灵魂之花盛开。面对权威，面对那些声名显赫，德高望重的.人，我们要保持平视，这样才能走出桎梏，发现真理。就像人类对微观世界的认知历程，在牛顿，伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的＂光环＂下，天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环，用理论分析，用实验证明，把＂量子＂＂微粒＂＂能级＂等概念带入微观世界，解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威，普朗克和玻尔才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够构建dna模型与＂中心法则＂，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视＂地球静止＂与＂地心说＂的权威，才能用单摆验证地球自转的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼＂王侯将相宁有种乎！＂才推动了秦朝暴政的结束。由此可见，对于学历，地位，权力比自己高的人，惟有平视，我们才能不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。
除此之外，对于那些地位权力低于自己的人，我们也应当平视和尊重，这样才有益于我们自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏，让群臣吏民＂面刺寡人＂，＂上书谏寡人＂，＂谤讥于市朝＂，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使＂燕赵韩魏皆朝于齐＂，做到＂战胜于朝廷＂。由此可见，对于位居低位的人，平视也是必不可少，它既是尊重了别人，也是尊重了自己，给自己一个走向完善的阳关大道。
作为二十一世纪的公民，我们更需要平视的态度。在科学界，我们应当平视教授，平视老师，做到＂吾爱吾师，吾更爱真理＂，勇于提出自己的见解；在政治界，我们应当平视各国，不依附强国，不鄙夷弱国；在历史界，我们也应当平视各位历史人物，不因其功勋卓越而将其神化，也不因其卑微渺小而全盘否定。
平视世界，我们才能更接近真理，拓展生命的半径，遨游在天空，大地，社会之中。
不俯不仰，平视世界，从地平线出发，站在彼岸，静待花开？
【篇4】平视800议论文
有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。
人际交往中，我们需平视。
人作为社会中的一员，肯定少不了与其他人相互交往，很少有人可以脱离社会而存在，这是众所周知的。而与他人相处，最为重要的就是平视他人。平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。
面对困难时，我们需平视。
在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得可望而不可即。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像华罗庚就是最突出的一个。华罗庚做数学研究时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，华罗庚取得了卓越的成就。
成就事业时，我们需平视。
历史是一面镜子。楚霸王项羽虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见不屑一顾。他那俯视一切、唯我独尊的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得处世之道，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从项羽和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。
不懂得平视西洋科学，清政府留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手吕蒙，关羽留下了败走麦城的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得滑铁卢惨败、荒岛了却余生的结局。
给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中重振雄风，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。尊重他人，尊重自己，成就人生。
【篇5】平视800议论文
诚然，平视可以让我们看见真正的自己，但我认为，平视可以让我们更加清楚自己的定位，从而找到努力的方向。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。千万个日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平视的观念，“三人行，必有我师”，孔子以平视的角度看待每一个人，取长补短，不因自己学识渊博而俯视芸芸众生，更不因身居低位而仰视将相王侯。正因孔子平视对待众人，才能在众人中定位自己，才能在良莠不齐中取长补短，最终名垂青史，万世为师。
“我的儿子，未来会比你们阔多啦！”一句句轻狂的话总是发生在“儿子打老子”之后，阿Q运用自己无力的精神胜利法给自己暗示，在强者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍尽威风，但依旧自卑于所处的时代，只能通过自己的臆想创造出保护自己的躯壳，将自己深埋于众人视线之下。
“只要我活着，中国永远也别想创造原子弹。”肯尼迪依靠自己国家一时的国力强大，发出“豪言壮语”。他将美国放在世界之首，站在由国力差距建成的高台上俯视中国，心得意满，却不知高台间的高度在渐渐接近。可见，俯视众生的人将自负与自得建成岌岌可危的高台，站在上面认为自己可以令众人仰视，不知一点外力就会令他们自负的高台倒塌。
“平视可以看见真正的自己。”诚然，平视当然能看清自己，但我们更应该从平视中对比，找到自己的不足与他人的闪光点。平视到底是什么呢？我认为，平视是一种态度，我们不心高气傲，更不妄自菲薄。晚清时期，慈禧太后自命不凡，闭关锁国，国外先进技术早已世界流传，清朝依然保持着自己所谓的骄傲，令我国发展落后于世界。而这样的例子在近代也比比皆是，老舍先生笔下的祥子本是一个平凡的车夫，但对别人低三下四，认为自己卑微到了尘埃之中，最终被社会磨平棱角，成为苟活的行尸走肉。他们没有平视社会与国家，有的心高气傲，有的卑躬屈膝，而这样的人，大多得不到进步，成为了历史中的反面教材。
再看如今的中国，不因五千年的历史底蕴而自得自满，也不因未实现复兴而自我否定。我们始终平视着他国，取长补短，找到自我定位并一点点进步，到现在我们飞速发展，而始终平视，我们也终将立于世界之林，成为独特的旗帜。
平视他人才能准确定位自己，平视他人才能看到他人的闪光点，取长补短，放平心态，从平视做起，我们终将向目标努力，取得进步。
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